5月24日，“傳承·創(chuàng)新北京史學(xué)術(shù)研討會”在北京市社會科學(xué)院成功舉辦。會議由北京市社會科學(xué)院主辦，北京市社會科學(xué)院歷史研究所、史志學(xué)研究所、北京歷史文化研究基地承辦，北京史研究會、北京古都學(xué)會協(xié)辦。會議以空間視角下的北京城市史以及民族交往交流交融、華北區(qū)域社會、近現(xiàn)代城市社會變遷視野下的北京史為主題，旨在回顧北京史研究的學(xué)術(shù)歷程、探索未來研究方向，在新時代推動北京歷史文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，更好地服務(wù)北京市全國文化中心建設(shè)。來自清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、南開大學(xué)、中央民族大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)等共20余家單位和高校、研究機(jī)構(gòu)的70余位專家學(xué)者和青年學(xué)子參加會議。

會議由主旨報告和分論壇組成。北京市社會科學(xué)院黨組書記謝輝教授致辭，北京市社會科學(xué)院黨組副書記、副院長楊偉國教授主持致辭環(huán)節(jié)。

謝輝  致辭北京市社會科學(xué)院黨組書記、教授

謝輝在致辭中表示，史學(xué)研究是我院積淀深厚的學(xué)術(shù)品牌和優(yōu)勢學(xué)科，這些年我院始終堅持理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，基礎(chǔ)研究與應(yīng)用轉(zhuǎn)化相互融合，回應(yīng)社會需求，厚植學(xué)術(shù)土壤，推動建設(shè)北京史研究的學(xué)術(shù)平臺和更具影響力的北京史學(xué)術(shù)共同體。他強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前全力推進(jìn)全國文化中心建設(shè)的關(guān)鍵時期，北京史研究要繼續(xù)為推動文化中心建設(shè)、實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新提供堅實(shí)學(xué)術(shù)支撐，為北京歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用提供更多可行方案和智慧。

楊偉國 主持北京市社會科學(xué)院黨組副書記、副院長、教授

主旨報告

主旨報告上半場由楊偉國主持。

趙世瑜北京大學(xué)歷史學(xué)系教授

趙世瑜以“將城市置歸地方：以北京史為例”為題發(fā)表演講。他指出，應(yīng)在區(qū)域社會史的脈絡(luò)中研究北京、理解北京。京城、京郊、京畿三個空間范圍都是北京城的“地方”，金代以來的北京都城史應(yīng)放到這個空間中加以認(rèn)識。他提出，將城市置歸地方，要先深入認(rèn)識地方社會，具體可以思考四個方面的問題：作為城市史前史的地方開發(fā)史，城里人的來源、身份和認(rèn)同，城市與周邊地方的關(guān)聯(lián)與互動，城市是地方的異化物還是地方根脈的延伸。他以北京潭柘寺的建筑與發(fā)展過程、永樂皇帝遷江南富戶入京、明清北京民間教門等案例，具體而微地剖析了北京都城發(fā)展中的一些特點(diǎn)及其與“地方”的關(guān)系。

黃興濤中國人民大學(xué)明德書院院長、教授

黃興濤以“北京與清末民初中華民族共同體的新自覺”為題發(fā)表演講。他從“中國人”認(rèn)同展開，分析了歷史時期中華民族如何從“自在”到“自覺”，“中國”作為具有現(xiàn)代意義的國家名稱如何基本奠定。他依次解讀了北京滿蒙旗人與現(xiàn)代中華民族觀念的興起，中華門、新華門、五族共和亭等北京地標(biāo)建筑變遷與“五族共和”，北京官話與中華民族共同語的最初建構(gòu)，以及民族融合視角下“東來順”所具有的飲食文化象征意義。通過對物質(zhì)文化不同層面的深入考察，他生動地展示了北京在清末民初“中國認(rèn)同”和中華民族共同體新自覺孕育、形成、發(fā)展及其社會化過程中的重要作用。

唐曉峰北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授

唐曉峰以“秦咸陽空間形態(tài)的演進(jìn)”為題發(fā)表演講。他指出中國古代王朝都城具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g結(jié)構(gòu)，宮室體制與城市體制是都城空間性的兩個層面，其發(fā)展可以追溯到中國歷史上第一個集權(quán)王朝的都城咸陽。他分析了秦孝公、秦惠文王、秦昭王、秦始皇對于咸陽都城與宮城的營建歷程及其階段性特點(diǎn)，指出秦始皇對于咸陽城形態(tài)的認(rèn)知，從實(shí)踐到思想，有一個漸進(jìn)的過程。在這個過程的最后階段，都城概念中出現(xiàn)了整體秩序并且提出了作為城市線性核心和都城空間體制起點(diǎn)的軸心概念。北京中軸線的思想觀念與物質(zhì)形態(tài)，正是沿著這一脈絡(luò)發(fā)展而來。

劉仲華北京市社會科學(xué)院歷史研究所研究員

主旨報告下半場由北京市社會科學(xué)院歷史研究所劉仲華研究員主持。

李建平北京史研究會名譽(yù)會長、研究員

李建平以“北京中軸線文化遺產(chǎn)中的空間與時間”為題發(fā)表演講，對北京中軸線的空間與時間特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)價值進(jìn)行了闡釋。他首先結(jié)合北京地標(biāo)建筑，分析了北京中軸線對空間的規(guī)劃與把控，包括圍合空間這一最有特點(diǎn)的現(xiàn)象與依山面水的城市空間格局；其次分析了北京中軸線根據(jù)天體運(yùn)轉(zhuǎn)對時間的把握，具體體現(xiàn)為建筑設(shè)計、造型與天體運(yùn)行相呼應(yīng)，追求陽光與光明，注重季節(jié)和節(jié)氣變化，舉行“頒朔”“告朔”典禮，放置眾多記錄時間的建筑和器具。他強(qiáng)調(diào)北京中軸線對空間的規(guī)劃和對時間的運(yùn)用，凝聚了中華文化精髓，薈萃了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，彰顯了中華民族的獨(dú)特智慧。

張寶秀

北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所所長、教授

張寶秀以“北京學(xué)與北京史研究的關(guān)系”為題發(fā)表演講。她從廣義上辨析了地方志、地方史、地方學(xué)三者之間的聯(lián)系與差別，指出北京學(xué)屬于地方學(xué)并介紹了北京學(xué)的定義及其發(fā)展現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，她分析了北京學(xué)與北京史的內(nèi)涵與外延、聯(lián)系與區(qū)別，指出二者研究對象同源，研究內(nèi)容、目標(biāo)等存在重合，在文化、歷史傳承方面的研究面向相同，但是學(xué)科屬性、研究方法存在差異，北京學(xué)更強(qiáng)調(diào)多學(xué)科綜合，更關(guān)注資政建言的實(shí)踐功能。她指出北京史為北京學(xué)提供了研究基石和支撐，北京學(xué)為北京史提供了新的研究視角、思路和問題意識，二者相輔相成，未來應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)合作。

王崗

北京市社會科學(xué)院研究員、北京古都學(xué)會會長

王崗以“北京中軸線的文化傳承與發(fā)展”為題發(fā)表演講。他以“都”的概念解析開篇，指出血緣關(guān)系和地緣關(guān)系是中國古代社會始終存在的兩大系統(tǒng)，二者在都城，尤其是中軸線和“左祖右社”格局中有明顯地體現(xiàn)。他指出作為國家權(quán)力中心的紫禁城是北京中軸線的核心，分別承擔(dān)祭祖、祭國、祭天、祭農(nóng)重要功能的太廟、社稷壇、天壇和先農(nóng)壇是中軸線沿線的重要建筑。這些皇家建筑發(fā)展演變?yōu)楣蕦m博物院、勞動人民文化宮、中山公園、天壇公園、體育場和古建博物館等當(dāng)代公共建筑，具象地展示了北京中軸線及其沿線主體建筑從古至今、從皇權(quán)到民權(quán)的文化傳承與發(fā)展軌跡。

孫冬虎

北京市社會科學(xué)院研究員、北京史研究會會長

孫冬虎以“四十五年來的北京史研究”為題發(fā)表演講。他首先回顧了北京史研究會的誕生過程及其時代背景，其次對曹子西主編的10卷本《北京通史》的時代特點(diǎn)、顯著社會影響和不足之處進(jìn)行了總結(jié)，指出其對“北京史”學(xué)科框架建立所具有的重要標(biāo)志意義。他總結(jié)了四十五年來北京史研究會在通史、城市史和區(qū)域史、專題史和專門史、歷史地圖和歷史地理、應(yīng)用史學(xué)和史學(xué)應(yīng)用等領(lǐng)域已經(jīng)取得的研究成果，對未來的研究進(jìn)行了展望。最后，他探討了北京史研究會未來在組織運(yùn)行、學(xué)術(shù)研究等方面面臨的若干矛盾及其解決思路。

分論壇

分論壇一

分論壇一以“空間視角下的北京城市史”為主題，由北京市社會科學(xué)院歷史研究所所長高福美研究員主持。專家學(xué)者的發(fā)言涉及不同歷史時期北京城市的營建與管理、城市文化圈、城市空間、城市史研究的新材料與新方法等議題，展示了城市史研究的新思路、新方法。北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院王長松研究員和首都師范大學(xué)資源與環(huán)境學(xué)院趙寰熹副教授分別對上下半場發(fā)言進(jìn)行評議，與各位學(xué)者展開了熱烈討論。

分論壇二

分論壇二以“北京史與民族交往交流交融”為主題，由北京市社會科學(xué)院滿學(xué)研究所所長常越男研究員主持。專家學(xué)者圍繞唐代以來北京地區(qū)的民族融合、北京與北方少數(shù)民族地區(qū)的互動、北京城內(nèi)的多民族融合過程等議題展開討論，從多個層面展示了北京史研究與民族交往交流交融研究的密切關(guān)系。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院張?zhí)旌缃淌诤统Ｔ侥蟹謩e對上下半場發(fā)言進(jìn)行評議，與各位學(xué)者進(jìn)行了深入交流。

分論壇三

分論壇三以“北京史與華北區(qū)域社會”為主題，由北京市社會科學(xué)院歷史研究所副所長李誠助理研究員主持。專家學(xué)者的發(fā)言涉及政治史、財政史、社會史、水利史等領(lǐng)域，時代跨越商周到晚清民國時期，從不同視角呈現(xiàn)了北京與華北區(qū)域社會的不同層面。北京市考古研究院陳倩副研究館員和北京市社會科學(xué)院史志學(xué)研究所鄭永華研究員分別對上下半場發(fā)言進(jìn)行評議，跨學(xué)科討論碰撞出思想的火花。

分論壇四

分論壇四以“北京史與近現(xiàn)代城市社會變遷”為主題，由劉仲華主持。專家學(xué)者聚焦清末至解放初期的北京城市變遷，圍繞城市管理與現(xiàn)代化、城市文化與文人群體活動、城市生活等論題進(jìn)行學(xué)術(shù)報告，多角度呈現(xiàn)出近代北京城市的變遷。北京市社會科學(xué)院滿學(xué)研究所王鴻莉助理研究員和北京市社會科學(xué)院歷史研究所何思源助理研究員分別對上下半場發(fā)言進(jìn)行評議，與各位學(xué)者共同探討北京史研究的新視角、新方向。