摘 要:人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)先進(jìn)的全球公共知識(shí)產(chǎn)品的引領(lǐng)。面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為核心，為世界提供了大量有助于和平、發(fā)展、合作、共贏的全球公共知識(shí)產(chǎn)品。大國(guó)提供全球公共知識(shí)產(chǎn)品屬于國(guó)家戰(zhàn)略的范疇，需要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，實(shí)施國(guó)家知識(shí)管理，有效處理由此而來(lái)的國(guó)際知識(shí)競(jìng)合。在這一過(guò)程中，蓬勃興起的中國(guó)新型智庫(kù)，可以發(fā)揮好全球公共知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)者、傳播者和連接者的作用，構(gòu)建全球公共知識(shí)產(chǎn)品實(shí)踐共同體，推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)。
關(guān)鍵詞:人類(lèi)命運(yùn)共同體 全球公共知識(shí)產(chǎn)品 新型智庫(kù) 中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略
【中圖分類(lèi)號(hào)】D80 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
2025年5月7日，在赴莫斯科對(duì)俄羅斯進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)并出席紀(jì)念蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年慶典之際，國(guó)家主席習(xí)近平在《俄羅斯報(bào)》發(fā)表題為《以史為鑒 共創(chuàng)未來(lái)》的署名文章，指出：“當(dāng)今世界，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字有增無(wú)減。我提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，就是為了破解上述赤字，以公平正義為理念積極引領(lǐng)全球治理體系變革。”2025年5月13日，在中國(guó)—拉美和加勒比國(guó)家共同體論壇第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上，各方表示，習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和三大全球倡議，為世界開(kāi)辟了和平繁榮進(jìn)步的光明前景。[1]
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)先進(jìn)的全球公共知識(shí)產(chǎn)品的引領(lǐng)。全球公共知識(shí)產(chǎn)品，是指能夠?yàn)槿驈V泛認(rèn)同、反映時(shí)代本質(zhì)、產(chǎn)生重大國(guó)際影響、有助于解決全球問(wèn)題、引領(lǐng)世界和平與發(fā)展的全球公共知識(shí)產(chǎn)品，如冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)興起的可持續(xù)發(fā)展、大金磚合作、全球南方合作理念等。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為核心，為世界提供大量有助于和平、發(fā)展、合作、共贏的全球公共知識(shí)產(chǎn)品，為解決全球問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念正在成為引領(lǐng)世界發(fā)展的全球公共知識(shí)產(chǎn)品
大國(guó)是全球秩序演進(jìn)的主要引領(lǐng)者，為此要相應(yīng)地提供全球公共產(chǎn)品，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。在世界百年未有之大變局的當(dāng)下，需要“執(zhí)今之道，以御今之有”[2]，即全面動(dòng)態(tài)把握當(dāng)今時(shí)代特征、主要矛盾和發(fā)展趨勢(shì)，引領(lǐng)世界發(fā)展，提供現(xiàn)時(shí)代所需的精神性公共知識(shí)產(chǎn)品。
變動(dòng)的世界渴求全球公共知識(shí)產(chǎn)品
當(dāng)今，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)，在動(dòng)蕩變革期孕育著全球性大思想爆發(fā)的機(jī)會(huì)。當(dāng)前，全球公共知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)者有很多，各種思想迸發(fā)，也在醞釀一些好的全球性思想和知識(shí)，但仍未有全球認(rèn)同度較高的大思想、大共識(shí)、大愿景。
大國(guó)方面，美國(guó)開(kāi)展了對(duì)新自由主義的批判，并嘗試借助最新科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果，重新構(gòu)建認(rèn)知體系和理論基礎(chǔ)；俄羅斯提出“世界新秩序”“第四政治理論”“新歐亞主義”等；歐盟則提出一些類(lèi)似于全球公共知識(shí)產(chǎn)品的規(guī)則等。大國(guó)提供具有公共知識(shí)產(chǎn)品屬性的思想理念，往往具有知識(shí)權(quán)力和話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)，甚至發(fā)展為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，較難形成全球共識(shí)。
一些國(guó)際組織提出全球愿景，如聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程等，但實(shí)現(xiàn)艱難。2023年7月17日，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯在聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展高級(jí)別政治論壇部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上警告說(shuō)，世界已經(jīng)“嚴(yán)重偏離”了實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的軌道。
自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科都有一些新發(fā)展，在此過(guò)程中知識(shí)分子也在提出各種新思想，但由于學(xué)科的深入、分割和固化，通用知識(shí)和思想更新慢，傳播不夠，雖然精英過(guò)剩、知識(shí)超載，但很難有讓人眼前一亮的大思想。還有一批生產(chǎn)大思想的所謂“時(shí)代超級(jí)英雄”，如比爾·蓋茨、馬斯克、OpenAI的創(chuàng)始人奧特曼、新銳歷史學(xué)家赫拉利等，他們有卓越的創(chuàng)新能力，但是其背后又或多或少有市場(chǎng)噱頭、資本力量的運(yùn)作。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上每時(shí)每刻都在生產(chǎn)大量來(lái)去匆匆的快餐思想，全球思想市場(chǎng)碎片化，信息繭房效應(yīng)突出，難以形成全球共識(shí)。缺乏全球公共知識(shí)產(chǎn)品，意味著世界缺乏能夠解決全球問(wèn)題的共同認(rèn)知和方法。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中國(guó)提出的全球公共知識(shí)產(chǎn)品體系
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)確立了全球公共產(chǎn)品提供者的新定位，提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念不僅是全球公共知識(shí)產(chǎn)品，更是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)品體系。圍繞著這一主題，中國(guó)在為世界提供大量有助于和平、發(fā)展、合作、共贏的物質(zhì)性公共產(chǎn)品的同時(shí)，正在積極提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的新知識(shí)、新思想、新范式等精神性的公共產(chǎn)品，即全球公共知識(shí)產(chǎn)品。中國(guó)結(jié)合自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代特征，在推動(dòng)全球治理體系變革、解決全球性問(wèn)題的過(guò)程中，以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為核心，逐漸發(fā)展出一套全球性的思想、理念、知識(shí)和理論。
2014年6月5日，習(xí)近平主席在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上，首次在國(guó)際場(chǎng)合提出全球公共產(chǎn)品，承諾“為妥善解決地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題提供更多公共產(chǎn)品”。2020年9月22日，習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上指出：“大國(guó)更應(yīng)該有大的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。”2021年9月21日，習(xí)近平主席在第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上提出：“中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者、公共產(chǎn)品的提供者，將繼續(xù)以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。”這是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次將“公共產(chǎn)品的提供者”與前三者并列，說(shuō)明隨著中國(guó)日益成長(zhǎng)為全球性大國(guó)，中國(guó)更加重視自身的全球責(zé)任，在為世界提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的同時(shí)，也為國(guó)際秩序和人類(lèi)發(fā)展提供公共知識(shí)產(chǎn)品。[3]
在人類(lèi)命運(yùn)共同體理念統(tǒng)領(lǐng)下，中國(guó)提出相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，共商共建共享的全球治理觀，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，以及全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為代表的全球倡議-行動(dòng)體系等，并通過(guò)共建“一帶一路”促進(jìn)世界各國(guó)現(xiàn)代化。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念作為全球公共知識(shí)產(chǎn)品的基本特征
中國(guó)提供全球公共知識(shí)產(chǎn)品的偉大實(shí)踐有歷史智慧可鑒和世界經(jīng)驗(yàn)可資，正在形成鮮明的中國(guó)特色。
創(chuàng)新性。中國(guó)提供全球公共知識(shí)產(chǎn)品，是個(gè)不斷與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后提出和平共處五項(xiàng)原則、三個(gè)世界的劃分、和諧世界等全球公共知識(shí)產(chǎn)品。習(xí)近平主席2013年在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院首次提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，2015年在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上明確其實(shí)現(xiàn)路徑。最近十幾年來(lái)，中國(guó)根據(jù)世界百年未有之大局的內(nèi)在邏輯和實(shí)踐需求，不斷豐富以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為核心的全球公共知識(shí)產(chǎn)品體系。
開(kāi)放性。中國(guó)提供的全球公共知識(shí)產(chǎn)品不僅面向發(fā)展中國(guó)家，也面向發(fā)達(dá)國(guó)家。與此同時(shí)，我們要看到，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在全球的發(fā)展還處于初級(jí)階段，仍面臨不少挑戰(zhàn)，如與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還缺乏經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)外發(fā)展不平衡，國(guó)際認(rèn)同不均衡，國(guó)際傳播效果有待提升，理論出海難，在國(guó)際上不時(shí)被質(zhì)疑被抹黑等。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念要作為全球公共知識(shí)產(chǎn)品在國(guó)際上有效傳播并廣為接受，還需在政策理念宣示的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體系化、學(xué)理化。
系統(tǒng)性。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是涵蓋國(guó)際秩序、國(guó)際關(guān)系、全球治理、可持續(xù)發(fā)展、國(guó)際發(fā)展等方方面面的體系。習(xí)近平主席根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化和人類(lèi)發(fā)展的急迫需求，適時(shí)提出網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、海洋命運(yùn)共同體、地球生命共同體、人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體、全球發(fā)展共同體等一系列共同體理念。
實(shí)踐性。中國(guó)提出內(nèi)外融通的全球性思想，一方面有助于自身軟實(shí)力和硬實(shí)力平衡發(fā)展，另一方面旨在應(yīng)對(duì)和解決人類(lèi)面臨的重大挑戰(zhàn)，樹(shù)立天下為公的國(guó)際形象。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議和多邊文件，正在引領(lǐng)和推動(dòng)各國(guó)共同應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)。
把握人類(lèi)命運(yùn)共同體理念作為全球公共知識(shí)產(chǎn)品的屬性和規(guī)律
人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建，需要準(zhǔn)確、充分、前沿的全球公共知識(shí)產(chǎn)品來(lái)支撐，需要返本開(kāi)新、推陳出新、守正創(chuàng)新，需要認(rèn)清其國(guó)際戰(zhàn)略屬性，遵循全球思想市場(chǎng)的規(guī)律，深化對(duì)相關(guān)基本問(wèn)題的理論研究。
認(rèn)清人類(lèi)命運(yùn)共同體國(guó)家戰(zhàn)略屬性
毋庸諱言，大國(guó)提供全球公共知識(shí)產(chǎn)品屬于國(guó)家戰(zhàn)略的范疇，需要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，實(shí)施國(guó)家知識(shí)管理，有效處理由此而來(lái)的國(guó)際知識(shí)競(jìng)合。
公共知識(shí)產(chǎn)品是國(guó)之重器。國(guó)之重器不止是物質(zhì)層面的，也是精神層面的。每個(gè)國(guó)家都有責(zé)任和義務(wù)提供有益于世界發(fā)展的公共知識(shí)產(chǎn)品。成長(zhǎng)中的大國(guó)要為世界做貢獻(xiàn)，獲得國(guó)際承認(rèn)，更是如此。大國(guó)在成長(zhǎng)過(guò)程中需要主動(dòng)而積極地為世界提供知識(shí)性公共產(chǎn)品。能否提供與國(guó)力相應(yīng)的公共知識(shí)產(chǎn)品，是衡量大國(guó)實(shí)力和大國(guó)外交影響力的重要指標(biāo)。
提供全球公共知識(shí)產(chǎn)品總體上屬于國(guó)家知識(shí)戰(zhàn)略管理。就像美國(guó)推動(dòng)原子彈工程和登月工程一樣，即使馬斯克自主搞“火星殖民”等事業(yè)，也必須得到國(guó)防部和美國(guó)航空航天局（NASA）等國(guó)家機(jī)構(gòu)和國(guó)家戰(zhàn)略的支持。中國(guó)推進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)，也均屬于國(guó)家知識(shí)管理戰(zhàn)略。中國(guó)于2020年新設(shè)第十四個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)交叉學(xué)科，并在該門(mén)類(lèi)下先后設(shè)置7個(gè)新興一級(jí)學(xué)科，其中代號(hào)為1407的區(qū)域國(guó)別學(xué)，就是支撐人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的基礎(chǔ)學(xué)科，服務(wù)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)家戰(zhàn)略，培養(yǎng)其急需的“區(qū)域通”“國(guó)別通”和“領(lǐng)域通”。
提供全球公共知識(shí)產(chǎn)品是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作的重要組成部分。全球思想市場(chǎng)是重要的大國(guó)戰(zhàn)略博弈場(chǎng)域，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的倡導(dǎo)，需要做好國(guó)內(nèi)外傳播，需要重視國(guó)際話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)。例如，近年來(lái)興起的全球南方、大金磚合作等理念及其實(shí)踐異軍突起，在全球思想市場(chǎng)上與西方主導(dǎo)的思想理念分庭抗禮。與此同時(shí)，西方針對(duì)上述理念，尤其是中國(guó)提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體等理念發(fā)起反擊，加劇國(guó)際戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜性。
遵循全球思想市場(chǎng)的規(guī)律
一個(gè)新興的思想或理念能否成為普遍接受的全球公共知識(shí)產(chǎn)品，還需要經(jīng)歷全球思想市場(chǎng)，也就是國(guó)際知識(shí)戰(zhàn)略博弈場(chǎng)的優(yōu)勝劣汰。因此，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念作為全球公共知識(shí)產(chǎn)品，也要接受全球思想市場(chǎng)的洗禮磨練。這里的全球思想市場(chǎng)，具體指各類(lèi)關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、全球秩序演進(jìn)的理念、思想、戰(zhàn)略、理論、知識(shí)，在全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)消費(fèi)、競(jìng)爭(zhēng)合作、組合配置。全球公共產(chǎn)品在全球思想市場(chǎng)內(nèi)的演進(jìn)，大致遵循如下規(guī)律。
興衰消長(zhǎng)規(guī)律。一個(gè)知識(shí)產(chǎn)品的好壞評(píng)估并非全然由決策者說(shuō)了算，民意、輿論和學(xué)術(shù)將發(fā)揮重要作用。例如，美國(guó)經(jīng)常提出諸如“失敗國(guó)家”“邪惡軸心”“基于規(guī)則的秩序”等新概念，但往往都因得不到足夠呼應(yīng)，以及不能付諸實(shí)踐，最終失去民意、輿論和學(xué)術(shù)的支持。當(dāng)下，隨著全球性挑戰(zhàn)加劇，以及中國(guó)無(wú)私提供越來(lái)越多的全球公共產(chǎn)品，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念廣獲發(fā)展中國(guó)家的認(rèn)可，整體上處于上升期。
獎(jiǎng)懲反饋機(jī)制。在全球思想市場(chǎng)，只有那些反映時(shí)代特征、針對(duì)當(dāng)下問(wèn)題、切中時(shí)弊要害、提出可行方法的新思想和新見(jiàn)解，才能廣為接受且行之久遠(yuǎn)。反之亦然。例如，美國(guó)提出的新自由主義，過(guò)去在很大程度上發(fā)揮了帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，得到全球精英的支持，盛行于世三十多年；但后來(lái)其主導(dǎo)的全球秩序弊端叢生，目前正經(jīng)歷反思否定，尋求涅槃再生的階段。只要人類(lèi)命運(yùn)共同體理念及其行動(dòng)，做到共商共建共享，引領(lǐng)世界各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，造福人類(lèi)，就必將會(huì)得到更多來(lái)自全球思想市場(chǎng)的認(rèn)可和支持，形成正反饋。
生態(tài)演進(jìn)邏輯。全球思想市場(chǎng)作為一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)，有其自身的演進(jìn)形態(tài)、倫理、規(guī)則、機(jī)制，只有遵循全球思想市場(chǎng)的基本邏輯，才能進(jìn)行有效的全球公共知識(shí)產(chǎn)品的產(chǎn)出。這里要強(qiáng)調(diào)的是，全球思想市場(chǎng)的生態(tài)需要足夠多樣復(fù)雜，足夠競(jìng)合博弈，才能創(chuàng)造出更具適應(yīng)性的新知識(shí)和新思想。從這個(gè)意義上說(shuō)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是全球思想市場(chǎng)生態(tài)中的一種全球公共知識(shí)產(chǎn)品，應(yīng)與其他公共知識(shí)產(chǎn)品包容共生、競(jìng)合共存。
深化對(duì)基本問(wèn)題的理論研究
“知識(shí)體系改造應(yīng)是世界秩序轉(zhuǎn)變的一個(gè)前提”[4]。 全球公共知識(shí)產(chǎn)品需要關(guān)注世界需要什么樣的知識(shí)、亟待解決什么問(wèn)題等，其品類(lèi)多種多樣，既包括一般領(lǐng)域旨在解決具體問(wèn)題的共有知識(shí)，如日益興起的人工智能技術(shù)及其倫理道德等；也包括攸關(guān)全球秩序的系統(tǒng)性思想，指向那些關(guān)乎整個(gè)世界發(fā)展的大問(wèn)題。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中國(guó)在世界百年未有之大變局背景下提出的全球公共知識(shí)產(chǎn)品，需要對(duì)相關(guān)基本問(wèn)題作出系統(tǒng)辯證、動(dòng)態(tài)演進(jìn)的理論研究。
全球治理與全球赤字研究。當(dāng)前，全球進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，其主要特征是變亂交織、全球性挑戰(zhàn)突出。習(xí)近平主席將全球性挑戰(zhàn)概括為多種全球赤字，如和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字、安全赤字、信任赤字等。如何界定和測(cè)度全球赤字，如何通過(guò)全球公共產(chǎn)品和全球治理，破解這些赤字，成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要進(jìn)行研究的基本命題。
全人類(lèi)共同價(jià)值研究。習(xí)近平主席提出的全人類(lèi)共同價(jià)值，是人類(lèi)命運(yùn)共同體研究的重要內(nèi)容。人類(lèi)文明是人類(lèi)命運(yùn)共同體的最大公約數(shù)，而基于此的全人類(lèi)共同價(jià)值，是人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值內(nèi)核。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)家之間相互依存、文明之間交流交融，需要在人類(lèi)文明演進(jìn)過(guò)程中，提煉共同的人類(lèi)價(jià)值。
世界各國(guó)共同現(xiàn)代化研究。2023年10月18日，習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上首次提出：“我們追求的不是中國(guó)獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，而是期待同廣大發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的各國(guó)一道，共同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。世界現(xiàn)代化應(yīng)該是和平發(fā)展的現(xiàn)代化、互利合作的現(xiàn)代化、共同繁榮的現(xiàn)代化。”這指明了人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)路徑問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)共同現(xiàn)代化，需要以跨學(xué)科的區(qū)域國(guó)別研究為基礎(chǔ)，加強(qiáng)各國(guó)現(xiàn)代化的普遍性研究，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體制體系的相通相容性研究，關(guān)于各國(guó)發(fā)展的國(guó)際化、全球化、法治化指向與實(shí)踐的研究，以及全球互聯(lián)互通研究，作為世界各國(guó)共同現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。
人類(lèi)進(jìn)步的共同特征研究。習(xí)近平主席已經(jīng)提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等全球性倡議和行動(dòng)，其本質(zhì)是人類(lèi)命運(yùn)共同體如何堅(jiān)持進(jìn)步意義的問(wèn)題。這需要研究全球在教育、科學(xué)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的進(jìn)步性追求，尤其是在深海、極地、外空、互聯(lián)網(wǎng)等全球新疆域探索的進(jìn)步性追求，為后2030的可持續(xù)發(fā)展和全球治理提出新的理念和目標(biāo)。
全球秩序研究。人類(lèi)命運(yùn)共同體的愿景是在世界百年未有之大變局中走出大亂局、走向大合局，走出大分裂、走向大融合，走出大危機(jī)、走向大發(fā)展，根本上是要塑造一個(gè)和平發(fā)展、合作共贏的全球秩序。當(dāng)前全球秩序的基本形態(tài)可以概括為“東西南北”各種矛盾的綜合，需要運(yùn)用歷史唯物主義，融合科學(xué)原理，形成人類(lèi)命運(yùn)共同體全球秩序論的基本理論框架。
發(fā)揮中國(guó)特色新型智庫(kù)作用，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念成為廣受認(rèn)同的全球公共知識(shí)產(chǎn)品
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要建立相應(yīng)的知識(shí)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，以及相關(guān)的能力配套和戰(zhàn)略運(yùn)籌，如開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn)、理念傳播、國(guó)際傳播、公共外交等，從而增益全球共識(shí)鏈，消弭全球猜疑鏈，培育全球公共知識(shí)產(chǎn)品。這恰是蓬勃興起的中國(guó)特色新型智庫(kù)的用武之地。全球智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)匯聚各國(guó)知識(shí)精英、輿論精英、政治精英、商界精英，有助于建立和增進(jìn)對(duì)全球公共知識(shí)產(chǎn)品的認(rèn)同，加強(qiáng)全球公共知識(shí)產(chǎn)品的互聯(lián)互通。
中國(guó)特色新型智庫(kù)成為全球公共知識(shí)產(chǎn)品供給的生力軍
智庫(kù)是思想的重要生產(chǎn)者、提供者、傳播者、競(jìng)合者，是全球思想市場(chǎng)的重要行為體。2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)的意見(jiàn)》指出：“智庫(kù)是國(guó)家軟實(shí)力的重要載體，越來(lái)越成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，在對(duì)外交往中發(fā)揮著不可替代的作用。樹(shù)立社會(huì)主義中國(guó)的良好形象，推動(dòng)中華文化和當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念走向世界，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出中國(guó)聲音，迫切需要發(fā)揮中國(guó)特色新型智庫(kù)在公共外交和文化互鑒中的重要作用，不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。”
當(dāng)前，中國(guó)特色新型智庫(kù)雖然還處于起步階段，整體能力和水平有待進(jìn)一步提升，但融合了古今中外的經(jīng)驗(yàn)，正在蓬勃發(fā)展。中國(guó)特色新型智庫(kù)包括官方智庫(kù)、社會(huì)智庫(kù)、企業(yè)智庫(kù)、高校智庫(kù)等，不但為我國(guó)發(fā)展建言獻(xiàn)策，也為解決全球問(wèn)題提供新思路、新思想和新知識(shí)，采取新行動(dòng)。不少智庫(kù)既能在全球思想市場(chǎng)上參與思想博弈，向國(guó)外精英和民眾傳播中國(guó)提供的全球公共知識(shí)產(chǎn)品；又能縱橫捭闔，據(jù)理力爭(zhēng)，捍衛(wèi)中國(guó)在全球性思想領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。例如，北京大學(xué)自2004年以來(lái)，已連續(xù)舉辦21屆以“文明的和諧與共同繁榮”為主題的北京論壇，為新時(shí)代的文明交流互鑒提供跨學(xué)科的思想和方案，形成全球文明交流互鑒的北京論壇模式。 這一模式可概括為“三張名片”，即北京大學(xué)引領(lǐng)全球大學(xué)交流合作網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的“國(guó)際學(xué)術(shù)名片”、北京市引領(lǐng)國(guó)際化都市建設(shè)的“城市文化軟實(shí)力名片”，以及中國(guó)引領(lǐng)全球文明倡議的“文明交流互鑒名片”。[5]
全球智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)催生全球公共知識(shí)產(chǎn)品的實(shí)踐共同體
中國(guó)特色新型智庫(kù)豐富了全球智庫(kù)和全球思想市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，有助于匯集全球智慧，為解決全球問(wèn)題提出洞見(jiàn)和解決方案。事實(shí)上，全球智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的勃興，也將孵化孕育全球公共知識(shí)產(chǎn)品的實(shí)踐共同體。
隨著全球性挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻，智庫(kù)越來(lái)越普遍地把生產(chǎn)和傳播全球公共知識(shí)、解決全球問(wèn)題作為新的使命，全球公共知識(shí)產(chǎn)品實(shí)踐共同體的意識(shí)和目標(biāo)日益明晰。例如，世界經(jīng)濟(jì)論壇（WEF）每年發(fā)布全球風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告，使全球風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別和防范成為全球公共知識(shí)產(chǎn)品。
很多有影響力的智庫(kù)和機(jī)構(gòu)發(fā)起全球性或地區(qū)性的智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)。一般而言，國(guó)際組織如聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織等，大型論壇如達(dá)沃斯論壇、博鰲亞洲論壇等，均集結(jié)了大量不同類(lèi)型的智庫(kù)，形成志同道合的共同體。近年來(lái)，中國(guó)在發(fā)起和建立全球智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)方面進(jìn)展較快，如由全球化智庫(kù)（CCG）和賓夕法尼亞大學(xué)智庫(kù)項(xiàng)目（TTCSP）聯(lián)合發(fā)起的“中國(guó)全球智庫(kù)創(chuàng)新年會(huì)”，二十國(guó)集團(tuán)智庫(kù)會(huì)議（T20），新華社發(fā)起的“一帶一路”智庫(kù)聯(lián)盟，中聯(lián)部發(fā)起的金磚國(guó)家智庫(kù)聯(lián)盟，中國(guó)科學(xué)院等發(fā)起的“一帶一路”學(xué)術(shù)共同體，北京市發(fā)起的中關(guān)村全球高端智庫(kù)聯(lián)盟等。全球智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)的興起，生態(tài)的演進(jìn)，形成全球公共知識(shí)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，催化全球公共知識(shí)產(chǎn)品的規(guī)模集聚效應(yīng)。
智庫(kù)具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，組織運(yùn)營(yíng)的靈活性，與各界緊密的連接性，推動(dòng)知識(shí)和政策相互轉(zhuǎn)化的快捷性。全球智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)可以系統(tǒng)性地放大以上特征和功能，以比較有效的方式將共有知識(shí)、地方知識(shí)和群體知識(shí)連接在一起，從而催生公共知識(shí)產(chǎn)品的實(shí)踐共同體。例如，近年來(lái)，在氣候變化、綠色低碳和數(shù)字經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，以智庫(kù)為連接點(diǎn)，形成了由多利益相關(guān)方構(gòu)成的實(shí)踐共同體。
發(fā)揮智庫(kù)作用，提高人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)際認(rèn)同度
當(dāng)前，從產(chǎn)品的視角看，中國(guó)對(duì)外形象在從單一輸出物質(zhì)產(chǎn)品，進(jìn)入立體輸出標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則、思想、價(jià)值觀和愿景等精神產(chǎn)品的新階段。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念作為中國(guó)提供的全球公共知識(shí)產(chǎn)品，在全球思想市場(chǎng)中快速成長(zhǎng)演進(jìn)。宏觀上，針對(duì)中國(guó)的全球公共知識(shí)產(chǎn)品相對(duì)處于弱勢(shì)的情況，我們應(yīng)鼓勵(lì)中國(guó)新型智庫(kù)發(fā)展，支持其在全球思想市場(chǎng)馳騁打拼。這需要廣泛建立各種全球思想網(wǎng)絡(luò)，把全球思想市場(chǎng)這塊蛋糕做大，提高人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同度，使之成為真正的全球公共知識(shí)產(chǎn)品。微觀上，可嘗試一些精準(zhǔn)有效的方法。
培育頂尖智庫(kù)品牌。智庫(kù)在智，智在人才。頂尖戰(zhàn)略思想家、戰(zhàn)略科學(xué)家，行業(yè)專(zhuān)家學(xué)者，如果能成為全球思想市場(chǎng)的品牌，將吸引大量的注意力和優(yōu)質(zhì)資源，也有助于擴(kuò)大中國(guó)提供的全球公共知識(shí)產(chǎn)品的影響力。
引導(dǎo)智庫(kù)發(fā)揮先行先試作用。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是新生的全球公共知識(shí)產(chǎn)品，體系宏大，包羅萬(wàn)象。智庫(kù)可在人類(lèi)命運(yùn)共同體知識(shí)理論體系的某個(gè)特定的小領(lǐng)域或小區(qū)域，首先推出一些觀念和提法，進(jìn)行國(guó)際輿論和群體智庫(kù)的反饋測(cè)試，這樣能夠低成本、可持續(xù)地推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的傳播和發(fā)展。
打造行動(dòng)型智庫(kù)。行動(dòng)型智庫(kù)是相對(duì)于倡導(dǎo)型智庫(kù)而言的。倡導(dǎo)型智庫(kù)的主要任務(wù)是向其目標(biāo)受眾傳播、推廣、倡議、引導(dǎo)某種思想或理念，以及方式或方法，主要目標(biāo)是使其目標(biāo)受眾了解、理解、接受、認(rèn)同這些思想或理念、方式或方法，并運(yùn)用到受眾自身的具體工作實(shí)踐中。行動(dòng)型智庫(kù)則是直接地將這些思想或理念、方式或方法運(yùn)用到智庫(kù)自身開(kāi)展公共外交的具體工作實(shí)踐中。[6]相對(duì)倡導(dǎo)型智庫(kù)，行動(dòng)型智庫(kù)更能在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中發(fā)揮榜樣和示范引領(lǐng)作用。
【本文作者為北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、北京大學(xué)區(qū)域與國(guó)別研究院副院長(zhǎng)；本文系2020年國(guó)家社科重大項(xiàng)目“印太戰(zhàn)略下‘東盟中心地位’重構(gòu)與中國(guó)—東盟共建‘海上絲綢之路’研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20&ZD145）的階段性成果】
注釋略
責(zé)編：周素麗／美編：石 玉