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把群眾的事當(dāng)作自己的事

在開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育中,各地區(qū)各部門把開(kāi)門教育作為推動(dòng)學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)的重要途徑,廣大黨員干部堅(jiān)持走好新時(shí)代黨的群眾路線,走進(jìn)基層、走進(jìn)一線、走進(jìn)群眾,了解群眾的急難愁盼問(wèn)題,滿腔熱忱為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。

要對(duì)群眾有感情,真正把自己當(dāng)作群眾的一員、把群眾的事當(dāng)作自己的事。對(duì)群眾有感情是初心使然、宗旨使然、黨性使然,應(yīng)成為黨員干部的一種天然自覺(jué)。我們黨來(lái)自人民、植根人民,各級(jí)干部無(wú)論職位高低都是人民公仆,必須對(duì)群眾充滿感情,全心全意為人民服務(wù)。

加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們常講,感人心者,莫先乎情。黨員干部強(qiáng)黨性、正作風(fēng)如何檢驗(yàn),一個(gè)重要指標(biāo)就是看對(duì)群眾是否充滿感情。如果對(duì)群眾缺少感情,如何能得到群眾的認(rèn)可,又如何能密切黨群干群關(guān)系?對(duì)群眾有感情,黨員干部才能贏得群眾“心上的任命”,帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝困難、奪取勝利。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,千方百計(jì)幫助群眾治理“三害”,蘭考人至今“看到泡桐樹(shù),想起焦裕祿”;孔繁森把自己當(dāng)泥土,群眾獻(xiàn)上哈達(dá)將他銘記……這說(shuō)明,我們把群眾當(dāng)親人,群眾就會(huì)把我們當(dāng)親人;我們真心實(shí)意關(guān)心群眾,群眾就會(huì)擁護(hù)和支持我們。

心系群眾魚(yú)得水,背離群眾樹(shù)斷根。這些年來(lái),黨員干部的宗旨意識(shí)、群眾觀念得到了強(qiáng)化,黨群干群關(guān)系更加密切,但也存在一些不容忽視的問(wèn)題。有的黨員干部對(duì)群眾缺乏感情,疏遠(yuǎn)群眾、脫離群眾,跑上面多、跑基層少。一定意義上講,現(xiàn)在個(gè)別黨員干部大搞形式主義、官僚主義,總是給基層增加負(fù)擔(dān)、增添壓力,這也是對(duì)群眾不講感情的實(shí)際表現(xiàn)。事實(shí)證明,倘若對(duì)群眾失去感情,就會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的作風(fēng)問(wèn)題,不僅會(huì)損害黨員干部的形象,還會(huì)危害我們黨的執(zhí)政根基。

對(duì)群眾有感情,貴在端正對(duì)群眾的態(tài)度。毛澤東同志指出,很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好,以為是方法不對(duì),我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題,這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。黨員干部站穩(wěn)群眾立場(chǎng),有了正確的態(tài)度,就會(huì)有深厚的感情。要堅(jiān)持用信任、欣賞、發(fā)展的眼光看待群眾,把干群關(guān)系當(dāng)作魚(yú)水關(guān)系,始終堅(jiān)持人民至上,把群眾放在心中最高位置。

表率勝于表態(tài),身教重于言教。對(duì)群眾有感情,不看如何說(shuō),而看如何做。感情真不真,主要看問(wèn)題是否解決、群眾是否滿意。空喊口號(hào)、只說(shuō)好話,不解決實(shí)際問(wèn)題,這樣的感情實(shí)質(zhì)是虛情假意,群眾也不會(huì)買賬。黨員干部是群眾的“主心骨”“貼心人”,應(yīng)該竭力做到想群眾所想、急群眾所急、幫群眾所需,對(duì)群眾反映的問(wèn)題緊盯不放、一抓到底,努力在第一時(shí)間解決好群眾的操心事、煩心事、揪心事,真正讓群眾獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

[責(zé)任編輯:陳慧昇]